Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Διδακτικές επισκέψεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Διδακτικές επισκέψεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2019

Eπετειακή έκθεση στο Μουσείο Τύπου της ΕΣΗΕΠΗΝ

μουσειο τυπου
Η  κήρυξη του πολέμου, ο βομβαρδισμός της 28ης Οκτωβρίου 1940, τα ονόματα των νεκρών αμάχων που θυσιάστηκαν, οι μικρές αγγελίες των πρώτων ημερών του πολέμου για αγνοούμενους Πατρινούς, είναι ορισμένες μόνο πτυχές της τοπικής ιστορίας που αναβίωσαν οι μαθητές της Γ Γυμνασίου (Γ1)στη θεματική έκθεση που διοργάνωσε το Μουσείο Τύπου της ΕΣΗΕΠΗΝ, εν όψει της εθνικής μας επετείου και στο πλαίσιο της εναλλακτικής μάθησης της Νεώτερης ,Σύγχρονης Ιστορίας μας.
Μέσα από τις εφημερίδες της εποχής ξεδιπλώθηκαν τα πολεμικά γεγονότα, οι συνθήκες διαβίωσης, η δύσκολη καθημερινότητα, οι κανόνες των καταφυγίων, η κοινωνική ζωή και το αληθινό πρόσωπο του κατακτητή.Τα απειλητικά διαγγέλματα των Αρχών Κατοχής και οι προσπάθειες του τύπου να ενημερώσει τους πολίτες σε συνθήκες λογοκρισίας. Επίσης εφημερίδες που κατάφεραν να εκδίδονται κρυφά, αγνοώντας τον κίνδυνο των ποινών. Ευδιάκριτες στις σελίδες του Τύπου είναι και άλλες παράμετροι, όπως η αντίσταση, τα αντίποινα και το σαμποτάζ.Οι μαθητές μας αποδέκτες πληθώρας πληροφοριών, μέσα από τις εφημερίδες και τα περιοδικά του Μουσείου  «ζωντανή απόδειξη» της ιστορίας αντιλήφθηκαν με βιωματικό τρόπο το σκληρό πρόσωπο του Πολέμου του 1940 και τα παρεπόμενα των δύσκολων συνθηκών κατοχής. 
Ευχαριστούμε τους μαθητές μας για την άριστη συνεργασία που επέδειξαν.
Υπεύθυνη εκπαιδευτικός: Μανωλοπούλου Κων/να (ΠΕ02)Συνοδός:Τσαμπακάλου Νίκη (ΠΕ02)
                                Φωτογραφικό υλικό














Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019

Βιωματική Μάθηση(Διαδραστικός κινηματογράφος)


Στο πλαίσιο των διδακτικών επισκέψεων οι μαθητές μας παρακολούθησαν μια εκπαιδευτική ταινία διαδραστικού κινηματογράφου με θέμα:"Η Ιστορία της Μακεδονίας"στον κινηματογράφο Πάνθεον.


Ήταν μια πολύτιμη εμπειρία για τους μαθητές μας που συνέβαλε  στον προσανατολισμό Ιστορικού ενδιαφέροντος  σε μια εποχή που αμφισβητεί τις Εθνικές αξίες,  κλονίζει  Ιστορικές συνειδήσεις και μας προσκαλεί στην αποτύπωση νέων προς διερεύνηση ιστορικών γεγονότων και Εθνικών συμφωνιών στο Βαλκανικό χώρο..(Συμφωνία Πρεσπών).Οι μαθητές ενδιαφέρθηκαν να εστιάσουμε διερευνητικά στη σημασία της θυσίας του Παύλου Μελά στο Μακεδονικό Ζήτημα ,όπως και στο θέμα του Αλυτρωτισμού στα Βαλκάνια.



Εκπληρώθηκαν στο μέγιστο βαθμό οι εκπαιδευτικοί στόχοι που τέθηκαν αρχικά:                                  
1)Η  ανάπτυξη της ιστορικής σκέψης και ιστορικής συνείδησης μέσα από τη γνωριμία και αφομοίωση των σημαντικότερων ιστορικών σταθμών της Αρχαίας και Νεότερης Μακεδονίας
2) Η ανάδειξη των ελληνικών στοιχείων της Μακεδονίας.       
Η  δημιουργία αισθημάτων σεβασμού και θαυμασμού στην Ιστορία της Μακεδονίας από τον 7ο αιώνα π.χ μέχρι σήμερα ήταν μια άλλη  ενδιαφέρουσα πλευρά του Εκπαιδευτικού Προγράμματος.                                                                                      Οι μαθητές αλληλεπίδρασαν  διαδραστικά μέσω των ειδικών ασύρματων τηλεχειριστηρίων με τα προβαλλόμενα μέρη του έργου και ανακάλυψαν ψυχαγωγικά την άρρηκτη σχέση του παρελθόντος με την σύγχρονη πραγματικότητα .Ταυτίστηκαν με τους συνομήλικούς τους ηθοποιούς , συμμετέχοντας στα απρόοπτα που αντιμετώπιζαν οι πρωταγωνιστές της διαδραστικής ταινίας 

Αρχηγός διδακτικής επίσκεψης: Μανωλοπούλου Κωνσταντίνα




Δευτέρα 12 Μαρτίου 2018

«ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ»

«ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ»
                          Της Πηνελόπης Δέλτα
Το έργο ετοιμάστηκε από τηνTEXNISGENESIS με σεβασμό και πολλή αγάπη για το υπέροχο κείμενο που έγινε η προτεραιότητα μας και υποχρέωση μας να το παρακολουθήσουν τα παιδιά μας αυτές τις δύσκολες ώρες για όλους μας. Μια παραγωγή αξιώσεων με αξιόλογους συντελεστές.

Δευτέρα 20 Νοεμβρίου 2017

Βίνσεντ Βαν Γκογκ (1853-1890) Ολλανδός ζωγράφος

Van Gogh Alive // Η υψηλή τεχνολογία στην υπηρεσία της τέχνης




        Η μεγαλειώδης έκθεση που με έναν επαναστατικό τρόπο παρουσιάζει το συνολικό έργο του Βαν Γκογκ, αφηγείται την ιστορία του δημιουργού, διεισδύει στα συναισθήματα και τις σκέψεις του και περιγράφει το περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγαλούργησε. Με 40 ταυτόχρονες προβολές και ήχο υψηλής ευκρίνειας, που ζωντανεύουν τα αριστουργήματά του αποκαλύπτοντας την έμπνευση και την τεχνοτροπία τους, ενώ βυθίζουν ακαριαία τον θεατή μέσα στο σύμπαν του ζωγράφου. Ένα ιδιότυπο, πανέμορφο και άκρως εντυπωσιακό «πλανητάριο» εικόνων, που μέσω και της διαδραστικής αλληλεπίδρασης διεγείρει τις αισθήσεις και οδηγεί τον επισκέπτη σε μια καθολική, βαθιά επικοινωνία με το έργο του Βαν Γκογκ και με τον ίδιο το δημιουργό.
                                   Van Cogh alive  .The experience
     Van Cogh alive με 40 ταυτόχρονες προβολές και ήχο υψηλής                                                           ευκρίνειας
       Η έκθεση έχει ταξιδέψει σε 35 μητροπόλεις και την έχουν                             επισκεφτεί πάνω από 10.000.000 θεατές
       Πολυμεσική έκθεση Βίνσεντ Βαν Γκόγκ στο Μέγαρο                                                              Μουσικής
Εμπειρία αισθήσεων

Δευτέρα 6 Μαρτίου 2017

Η Δωδώνηιστορικά, είναι ένας τόπος ίσως σημαντικότερος και από τον Παρθενώνα
 η φύση της περιοχής δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από την Τοσκάνη, για παράδειγμα. Οσο για ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά, αυτή είναι βαρύτατη. Η Δωδώνη, η αρχαία Ελλοπία με τους κατοίκους της του Ελλούς ή Σελλούς, μπορεί να θεωρηθεί η «κοιτίδα του Ελληνισμού». Ενα μέρος που θα πρέπει να επισκεφτεί κάθε Ελληνας. Για να απολαύσει τη φύση και την ησυχία και να αγγίξει τις «ρίζες» του.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ
Γράφει σχετικά ο Ησίοδος: «Υπάρχει κάποια Ελλοπία με πολλή γη και καλά λιβάδια, πλούσια σε κοπάδια και αργοκίνητα γελάδια, όπου κατοικούν άνθρωποι με πολλά πρόβατα, άνθρωποι πολλοί σε αριθμό, θνητοί. Εκεί υπάρχει κάποια Δωδώνη, στα πέρατα του ελληνικού κόσμου.
Τούτη την αγάπησε πολύ ο Δίας και την όρισε για δικό του μαντείο, πανέντιμο μεταξύ των ανθρώπων». Η περιοχή αρχικά κατοικήθηκε από τους Πελασγούς, που εξαπλώθηκαν στην Ελλάδα μέχρι το 2000 π.Χ. Οι Θεσπρωτοί ήταν μια ινδοευρωπαϊκή φυλή που ήρθε από το Βορρά και εγkαταστάθηκε στην Ηπειρο.
Ενα τμήμα τους, οι Ελλοπες ή Ελλοί, εγκαταστάθηκε στην πεδιάδα των Ιωαννίνων και την κοιλάδα της Δωδώνης. Στη ραψωδία Β της Ιλιάδας μαθαίνουμε ότι οι Σελλοί ήταν ιερατικό και προφητικό γένος που έχτισε την έδρα του και τη θρησκευτική του πρωτεύουσα στη θέση που είναι σήμερα ο αρχαιολογικός χώρος. Στο ιερό, που υπήρχε από τους Πελασγούς, εγκαταστάθηκαν οι Τομούροι, οι ιερείς-προφήτες, και έτσι το βουνό πήρε την ονομασία Τόμαρος. Εκεί θεώρησαν ότι είναι το μέρος όπου ο Δίας δέχεται τους άλλους θεούς και γενικά περνάει το χρόνο του όταν βρίσκεται μακριά από τη συζυγική εστία. Ο ύμνος των ιερέων της Δωδώνης ήταν: «Ηταν, είναι και θα είναι ο Δίας. Ω μεγάλε Δία. Η γη δίνει καρπούς, γι’ αυτό να δοξάζετε τη μητέρα Γη.»
Είναι προφανής η επιρροή που άσκησαν οι Πελασγοί σε αυτά τα πρώτα ελληνικά φύλα που είχαν θεό τον Δία. Η υπέρτατη θεότης των Πελασγών ήταν η Γη (Ματέρα Γα). Οι Ελληνες τη μετονόμασαν σε Διώνη (παραγωγό), τη συνέζευξαν με τον Δία και τοποθέτησαν τη συζυγική τους κλίνη στις ρίζες της Δωδωναίας Δρυός. Πέριξ, στο δρυόδασος, τοποθετήθηκαν οι Τομούροι με τις Πέλειες ή Πελειάδες (περιστερές). Ο Δίας λεγόταν και «Νάιος» από το αρχαιοελληνικό «ναίω» (=κατοικώ) και διεξάγονταν προς τιμήν του αγώνες κάθε τέσσερα χρόνια στο κοντινό στάδιο που λεγόταν Νάια.
«Ολόκληρος η θεολογική ιστορία των Δωδωναίων απετυπώθη σε νόμισμα του ιερού νομισματοκοπείου Δωδώνης, στη μία όψη του οποίου είναι χαραγμένη η παράσταση της γης, της υψικόρμου και καρποφόρου δρυός, δύο περιστερών κοντά στις ρίζες της δρυός και μιας περιστεράς στα κλαδιά της δρυός. Είναι η στιγμή που ο Δίας ευρίσκεται στη συζυγική του κλίνη, κάτω από τις ρίζες της δρυός. Τα δύο περιστέρια ακούν το συζυγικό διάλογο και με τις κινήσεις των μεταδίνουν τις ειδήσεις προς το τρίτο περιστέρι που βρίσκεται στα κλαδιά και το οποίο, ανάλογα με τις καλές ή κακές ειδήσεις, κάνει ανάμεσα στα κλαδιά και τα ανάλογα φτερουγίσματα» (απόσπασμα από το βιβλίο «Τα Δωδωνοχώρια», Κ. Σ. Αντωνίου).
Τα φτερουγίσματα των περιστεριών άρχισαν αργότερα να ερμηνεύουν και οι ιερείς, οι περίφημοι κατά τον Ομηρο «ανιπτόποδες, χαμιεύναι κοιμώμενοι Σελλοί». Αυτοί δηλαδή που περπατούσαν ξυπόλυτοι και κοιμόνταν στο χώμα. Η επικρατέστερη εκδοχή είναι πως από τους Σελλούς, Ελλούς ή Ελλοπες πήραμε την ονομασία Ελληνες, όρος που επικράτησε από τον 6ο αιώνα π.Χ. και μετά. Ο Αριστοτέλης θεωρεί τη Δωδώνη πατρίδα όλων των Ελλήνων, αν και το σωστό είναι πως η ονομασία επικράτησε λόγω του κύρους του μαντείου, της κοινής γλώσσας και θρησκείας. Η Δωδώνη θα γνωρίσει την απαξίωση με την επικράτηση του χριστανισμού και το ιερό καταστρέφεται το 391 μ.Χ. Περίπου τότε κόβεται και η Φηγός, η μεγάλη ιερή δρυς, ενώ όλη η περιοχή των ριζών της ανασκάφηκε για έναν φημολογούμενο θησαυρό…
ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ
Είναι το σήμα κατατεθέν της περιοχής και το βασικό αξιοθέατο – αν και για το τελευταίο έχω κάποιες αντιρρήσεις. Χτίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. από τον βασιλιά Πύρρο και έχει χωρητικότητα 18.000 θεατές. Ηταν το μεγαλύτερο θέατρο της εποχής του. Κατά την τέλεση των Ναΐων, εκτός από τους αθλητικούς αγώνες στο στάδιο, γίνονταν και θεατρικοί αγώνες.
Το θέατρο καταστράφηκε και επισκευάστηκε δύο φορές. Την πρώτη φορά το κατέστρεψαν οι Αιτωλοί με τον βασιλιά Δωρίμαχο το 219 π.Χ., αλλά την επόμενη χρονιά ο βασιλιάς Φίλιππος Ε΄ της Μακεδονίας άρχισε τις επισκευές.
Το 167 π.Χ., ο Ρωμαίος στρατηγός Αιμίλιος Παύλος το κατέστρεψε ξανά, ώσπου το 31 π.Χ. το επισκεύασε πάλι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Οκταβιανός Αύγουστος, για να χρησιμοποιηθεί ως αρένα για θηριομαχίες από τους Ρωμαίους. Ο τοίχος που υπάρχει μπροστά από τα πρώτα καθίσματα χτίστηκε αυτή την εποχή για την προστασία των θεατών από τα θηρία.
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΝΤΙΝΟΣ ΚΙΟΥΣΗΣ

Αξιοθέατα στα Ιωάννινα

Μια βόλτα στην πόλη...των Ιωαννίνων

Ξεκινήστε την περιήγησή σας από την κεντρική πλατεία της πόλης, μπροστά από το χαρακτηριστικό διοικητικό κτίριο, την Περιφέρεια. Πίσω από το κτίριο, απλώνεται το εμπορικό κέντρο, τα καταστήματα του οποίου προσφέρουν μια σειρά από επιλογές. Στη διαδρομή, συναντά κανείς μικρούς πολιτιστικούς θησαυρούς και αρχιτεκτονικά μνημεία όπως το Λαογραφικό Μουσείο της Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών, το κτίριο του Ταχυδρομείου, τη Ζωσιμαία Βιβλιοθήκη, την πρώην Παπαζόγλειο Υφαντική Σχολή, την πρώην Καπλάνειο Σχολή και το αρχοντικό Πυρσινέλλα. Επισκεφθείτε επίσης τη Δημοτική Πινακοθήκη, ένα σημαντικό πολιτιστικό κύτταρο της πόλης.
Πριν αφήσετε το κέντρο, κάντε μια στάση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων. Ένα κτίριο-δημιούργημα του σπουδαίου αρχιτέκτονα Άρη Κωνσταντινίδη, το οποίο φιλοξενείται στο πάρκο «Λιθαρίτσια». Τα εκθέματα καλύπτουν μια μεγάλη χρονική περίοδο, από την πρώτη εμφάνιση του ανθρώπου στην Ήπειρο, κατά την Κατώτερη Παλαιολιθική εποχή πριν από 250.000 χρόνια, έως και τη δύση της όψιμης αρχαιότητας κατά τους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους (3ος αι. μ.Χ.). Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στα ευρήματα από το ιερό της Δωδώνης τα οποία εκτίθενται σε μια αίθουσα αφιερωμένη αποκλειστικά σε ένα από τα σπουδαιότερα μαντεία του ελληνικού κόσμου. Η νέα μόνιμη έκθεση διατηρεί την πανηπειρωτική διάσταση της παλαιάς, όπως την είχε, δηλαδή, εμπνευστεί η πρώτη Διευθύντρια του ΑΜΙ Ιουλία Βοκοτοπούλου. Περιλαμβάνει περίπου 3.000 αρχαιολογικά ευρήματα από όλη την Ήπειρο. Η διάρθρωσή της βασίζεται σε τρεις άξονες: ένα χρονολογικό, ένα γεωγραφικό και ένα θεματικό. Συμπλεκόμενοι οι άξονες αυτοί διατρέχουν τη μουσειολογική ροή επιχειρώντας να αναδείξουν την ιδιαίτερη φυσιογνωμία και πορεία της περιοχής κατά την αρχαιότητα.
Στα «Λιθαρίτσια», μπορείτε να απολαύσετε από ψηλά μέρος του ιστορικού κέντρου και της λίμνης και λίγο πιο δίπλα, μπορείτε να δείτε το τζαμί και τους μεντρεσέδες του Βελή Πασά αλλά και το τζαμί της Καλούτσιανης, στον μιναρέ του οποίου, αν είστε τυχεροί, θα δείτε κάποιον πελαργό να ξαποσταίνει.
Μια βόλτα στο ιστορικό κέντρο και τη λίμνη...
Το ιστορικό κέντρο, στο «μέτωπο» της πόλης προς τη λίμνη, αξίζει αν έχετε διάθεση να περιπλανηθείτε. Ξεκινήστε αυτή τη βόλτα από το Ρολόι της πλατείας (1905), απέναντι από το Δημαρχείο. Κατεβαίνοντας τον κεντρικό δρόμο θα βρείτε χρυσοχοεία και καταστήματα με είδη λαϊκής τέχνης και σουβενίρ. Ένας μικρός λαβύρινθος από διατηρητέα κτίρια, παλιές εμπορικές στοές, χάνια και παλιά λαϊκά σπίτια και μικρούς πεζόδρομους.
Μια αναπνοή από το ιστορικό κέντρο, το παραλίμνιο. Θα γοητευτείτε από το υπέροχο τοπίο και τη φυσική ομορφιά και θα γεμίσετε ενέργεια κάνοντας ένα περίπατο στον παραλίμνιο δρόμο.
Κοντά στην Ακτή Μιαούλη υπάρχει το Κέντρο Παραδοσιακής Βιοτεχνίας Ιωαννίνων (ΚΕΠΑΒΙ), όπου μπορείτε να βρείτε κοσμήματα και οποιαδήποτε άλλη δημιουργία της αργυροτεχνίας.
Μια βόλτα στο νησί...
Ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα των Ιωαννίνων, είναι το νησί στη λίμνη Παμβώτιδα. Ένας γραφικότατος οικισμός, που συγκροτείται από εκατό περίπου οικογένειες. Παραδοσιακά σπίτια, στενά πλακόστρωτα δρομάκια και διάφορα καταστήματα με εκθέματα της γιαννιώτικης παραδοσιακής λαϊκής τέχνης. Στο νησί θα δείτε ένα σύνολο εκκλησιαστικών μνημείων: Η Μονή του Αγίου Νικολάου των Φιλανθρωπινών (1292), η Μονή Στρατηγοπούλου (13°αι.), η Μονή Ελεούσης ή Αγίου Νικολάου των Γκιουμάτων (16ος αι.), η Μονή Προφήτη Ηλία στην κορυφή του λόφου, η Μονή Αγίου Παντελεήμονος κα. Στη Μονή Αγίου Παντελεήμονος, βρίσκεται και το Μουσείο Αλή πασά, το μέρος όπου θανατώθηκε ο θρυλικός Αλής.
Στα κελιά του σώζονται οι τρύπες από τις σφαίρες που ρίχτηκαν εναντίον του Αλή Πασά, όταν αυτός προσπάθησε να διασωθεί από την πολιορκία του Χουρσίτ Πασά.

Στις Μονές και ιδιαίτερα στη Μονή Αγίου Νικολάου των Φιλανθρωπινών, διατηρούνται εξαιρετικής τέχνης μεταβυζαντινές τοιχογραφίες. Αξιοσημείωτο είναι ότι στην παραπάνω Μονή εικονίζονται επτά ολόσωμοι φιλόσοφοι της αρχαιότητας, Πλάτων, Σόλων, Αριστοτέλης, Πλούταρχος, Θουκυδίδης, Απολλώνιος και Χείλων. Η σύνδεσή του με την πόλη των Ιωαννίνων, γίνεται με καραβάκια από το Μώλο, που εκτελούν ημερήσια δρομολόγια ανά μισή ώρα, από τις 8 το πρωί μέχρι τις 12 το βράδυ (διάρκεια διαδρομής 15 λεπτά). Το κόστος της μετακίνησής σας είναι 1 ευρώ. Στο νησί, βρίσκεται και το Κέντρο Πληροφόρησης του Φορέα Διαχείρισης Λίμνης Παμβώτιδας, σε ένα παραδοσιακό διατηρητέο πέτρινο κτίριο, που παραχωρήθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Ιωαννίνων. Ολοκληρώθηκε τον Ιανουάριο 2012 και φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα σύγχρονο πόλο ενημέρωσης για το περιβάλλον της λίμνης Παμβώτιδας και να συμβάλλει στην προστασία και ανάδειξη της προστατευόμενης περιοχής. Μην ξεχάσετε να γευτείτε τις τοπικές σπεσιαλιτέ, όπως βατραχοπόδαρα, χέλι, καραβίδες κ.ά.


Μια βόλτα στο Κάστρο... 
Το κάστρο δεσπόζει στο ομορφότερο ίσως σημείο της πόλης με θέα προς τη λίμνη, το νησί και την ίδια την πόλη. Η σημερινή του μορφή οφείλεται στον Αλή Πασά ο οποίος ξαναχτίζει το κάστρο το 1815 σχεδόν εκ θεμελίων. Από την κεντρική πύλη, επάνω από την οποία διακρίνουμε το οικόσημο του Αλή Πασά και βρίσκεται στο τέλος της οδού Αβέρωφ, μπαίνουμε στο χώρο του κάστρου. Στη δεξιά πλευρά, υψώνεται πιο πάνω από το τείχος, ο πύργος που χτίστηκε επί τουρκοκρατίας για το «Βενετσιάνικο» ρολόι του Κάστρου. Ένας παραδοσιακός οικισμός που διάσπαρτα μέσα του υπάρχουν οθωμανικά κτίρια, όπως το Σουφαρί Σεράι και το τζαμί Ασλάν πασά, το οποίο στεγάζει το δημοτικό εθνογραφικό μουσείο, αλλά και η εβραϊκή συναγωγή. Το Τζαμί του Ασλάν Πασά υπήρξε ο πυρήνας ενός μεγάλου θρησκευτικού - εκπαιδευτικού συγκροτήματος, από το οποίο σήμερα σώζεται ο ομώνυμος Τουρμπές (Μαυσωλείο), ο Μενδρεσές (ιεροδιδασκαλείο) και τα Μαγειρεία (εστία).

Το Δημοτικό Εθνογραφικό Μουσείο φιλοξενεί τρεις συλλογές, αντιπροσωπευτικές των κατοίκων του κάστρου κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του: Χριστιανική, εβραϊκή, μουσουλμανική. Τα αντικείμενα είναι δωρεές επιφανών οικογενειών, χρονολογούνται από τον 18ο–20ο αιώνα και είναι σκεύη με χρηστικό και διακοσμητικό χαρακτήρα από διάφορα μέταλλα ή και πορσελάνη. Επίσης μπορεί κανείς να δει όπλα και ενδυμασίες χαρακτηριστικές της περιόδου της Τουρκοκρατίας. Στα αντικείμενα της συλλογής του χριστιανικού στοιχείου περιλαμβάνονται και εκκλησιαστικά αργυρά σκεύη, άμφια και εκκλησιαστικά βιβλία από τη Συλλογή του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνος. Στην εβραϊκή συλλογή εκτίθενται παραπετάσματα από το κτήριο της παλαιάς συναγωγής, φορεσιές κτλ της άλλοτε ακμάζουσας εβραϊκής κοινότητας Ιωαννίνων. Τα αντικείμενα από το μουσουλμανικό στοιχείο εκτίθενται στον κεντρικό χώρο. Υπάρχουν ανατολίτικα υφάσματα του 16ου,του 17ου και του 18ου, έπιπλα από ξύλο και φίλντισι της εποχής του Αλή-Πασά, μπρούτζινα αντικείμενα και μουσουλμανικά βιβλία. Το κάστρο δεσπόζει στο ομορφότερο ίσως σημείο της πόλης με θέα προς τη λίμνη, το νησί και την ίδια την πόλη.
Στη νοτιοανατολική ακρόπολη, γνωστή ως ακρόπολη Ιτς Καλέ, βρίσκεται το Βυζαντινό Μουσείο. Στις επτά αίθουσες του Βυζαντινού Μουσείου, εκτίθενται σπουδαία ευρήματα ανασκαφών, που χρονολογούνται από την παλαιοχριστιανική ως την μεταβυζαντινή περίοδο. Πρόκειται για νομίσματα, εικόνες και κεραμική, από την ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου. Περίοπτη θέση στη συλλογή του Μουσείου κατέχουν τα βυζαντινά γλυπτά από τους ναούς της Θεσπρωτίας, καθώς και μαρμάρινοι κίονες και κορινθιακά κιονόκρανα της παλαιοχριστιανικής περιόδου, από την ίδια περιοχή. Εκτίθενται ακόμη χειρόγραφα ευαγγέλια και ένα έντυπο βιβλίο του 1499, που έχει εκδοθεί στην Βενετία, από το Τυπογραφείο του Νικολάου Βλαστού. Τα εκθέματα αυτά, παρέχουν στον επισκέπτη τη δυνατότητα να γνωρίσει την ιστορία και την ανάπτυξη της πόλης των Ιωαννίνων, στο πέρασμα των αιώνων. Στον όροφο του κτιρίου στεγάζονται σήμερα τα γραφεία της 8ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Στον περιβάλλοντα χώρο υπάρχουν το «Θησαυροφυλάκιο», το «Φετιχιέ» τζαμί, ο τάφος του Αλή Πασά, τα «μαγειρεία» του Ιτς Καλέ κ.ά.

Μια βόλτα έξω από τα Ιωάννινα...

Το χωριό Πέραμα και το Σπήλαιο
Το Πέραμα, είναι χτισμένο στις όχθες της Παμβώτιδας, σε απόσταση 4χλμ. από την πόλη των Ιωαννίνων. Στην είσοδο του Περάματος, απέναντι από το Λιμάνι, όπου βρίσκεται ο κεντρικός χώρος στάθμευσης (επιβατηγών οχημάτων, λεωφορείων και ταξί) στεγάζεται το Κέντρο Ενημέρωσης και Προβολής του Σπηλαίου Περάματος Ιωαννίνων. Το Κέντρο Προβολής και Υποδοχής Επισκεπτών «Άννα Πετροχείλου» περιλαμβάνει την αίθουσα προβολής, το χώρο της έκθεσης γεωλογικών και παλαιοντολογικών ευρημάτων καθώς και καφέ-αναψυκτήριο, για την εξυπηρέτηση των επισκεπτών. Ώρες λειτουργίας από 09:00 έως 16:00.
Το Σπήλαιο του Περάματος 
Χρειάστηκαν 1.500.000 χρόνια προκειμένου να δημιουργηθούν οι εκθαμβωτικοί σχηματισμοί σταλακτιτών και σταλαγμιτών, που συγκροτούν το Σπήλαιο. Το Σπήλαιο του Περάματος ανήκει στα ασβεστολιθικά σπήλαια και διαθέτει 19 είδη σταλακτιτών και σταλαγμιτών, αριθμό εξαιρετικά μεγάλο. Χαρακτηριστικό του Σπηλαίου είναι το γεγονός ότι εξακολουθεί να είναι ενεργό, δεν έχει σταματήσει να σχηματίζεται. Οι επισκέπτες διανύοντας μία απόσταση 1.100 μέτρων, πότε ανηφορίζοντας και πότε κατηφορίζοντας, ξεναγούνται επί 45’ σε ένα από τα θαύματα που μόνο η φύση μπορεί να δημιουργήσει.
Για την άνετη αλλά και διασκεδαστική σας περιήγηση στο Πέραμα, καθώς και την επίσκεψή σας στο Σπήλαιο Περάματος, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το τρενάκι που έχει δρομολογήσει ο Δήμος Περάματος για την διευκόλυνση των επισκεπτών. Η αφετηρία είναι στην είσοδο της πόλης, δίπλα από τον επαρχιακό δρόμο Ιωαννίνων - Μετσόβου.
Μουσείο κέρινων ομοιωμάτων
 στην περιοχή Μπιζάνι, αξίζει να επισκεφθείτε το Μουσείο κέρινων ομοιωμάτων του Παύλου Βρέλλη. Αναπαριστώνται μορφές από την σπουδαία ελληνική ιστορία που σημάδεψαν τον τόπο και πρόσωπα στα οποία αποτυπώνονται οι ιστορικοί αγώνες των Ελλήνων αλλά και οι σπουδαίες δόξες που γνώρισαν. Τα ομοιώματα είναι τόσο ζωντανά, που δυσκολεύεσαι να πιστέψεις ότι είναι φτιαγμένα από κερί. Ο Παύλος Βρέλλης εργάστηκε πολλά χρόνια, υπό αντίξοες συνθήκες για να στήσει αυτό το Μουσείο αλλά τα αποτελέσματα της δουλειάς του τον δικαιώνουν.
Το μαντείο και το αρχαίο θέατρο της Δωδώνης
Ο αρχαιολογικός χώρος της Δωδώνης, βρίσκεται 22χλμ νοτιοδυτικά της πόλης των Ιωαννίνων, στους πρόποδες του όρους Τόμαρος και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του ελληνικού πολιτισμού, της ελληνικής ιστορίας και παράδοσης. Το μαντείο της Δωδώνης είναι το αρχαιότερο ελληνικό μαντείο, ενώ αναφορές σε αυτό γίνονται από τον Όμηρο στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, αλλά και από το μεγάλο ιστορικό Ηρόδοτο. Το αρχαίο θέατρο της Δωδώνης κτίστηκε τον 3ο π.Χ αιώνα από το βασιλιά της Ηπείρου Πύρρο. Με χωρητικότητα 18.000 θεατών, είναι ένα από τα μεγαλύτερα και καλύτερα σωζόμενα αρχαία ελληνικά θέατρα, το οποίο σταμάτησε να λειτουργεί τον 4ο αιώνα. Στον αρχαιολογικό χώρο, υπάρχει και πλήθος άλλων αξιόλογων αρχαίων μνημείων όπως η ιερά οικία, το στάδιο, το βουλευτήριο, η ακρόπολη κ.α. Η πρόσβαση είναι ιδιαίτερα εύκολη καθώς βρίσκεται σε απόσταση μόλις 22 χιλιομέτρων από τα Ιωάννινα.